許榮， 廣東河源人，1948年生，畢業(yè)于廣州美術學院，受教于黎雄才、周韶華先生等。
許榮喜畫風竹、云山、紅梅，作品筆墨靈動，令人賞心悅目，心曠神怡。導師周韶華說：“許榮畫竹超越了鄭板橋。”講師陳小弟說：“許榮的水墨變化世間少有。”
作品被中國新華網(wǎng)、藝術網(wǎng)推介。2010年由河南美術出版大型《許榮畫集》。
著名畫家劉大為評價其作品：作品明麗清和、構(gòu)圖有創(chuàng)意，其竹系列作品變化萬千，不拘一格，筆墨酣暢，接近自然，彰顯個人風格，畫者用功甚勤，望再登高峰。
現(xiàn)任《發(fā)展中國論壇》文化藝術專家委員會委員。河源市青年美術家協(xié)會顧問。云竹樓書畫院院長。
寫氣貫神 抒山水豪情
賞許榮先生山水畫(節(jié)選)
許榮的畫既有筆墨、也有造型、又有才氣、但總感覺少了些靈氣和逸情，這就是氣韻、也就是藝術之魂。它外觀于作品的布局、筆墨、立意、造型，內(nèi)存于作者的性格、氣質(zhì)、學識、修養(yǎng)和品格，這正體現(xiàn)在作品從寫生到寫心，從現(xiàn)實到浪漫之升華，從刻畫到渾然天成，從自然生命到藝術生命的轉(zhuǎn)變才形成了“形散神收、韻醇意濃、空靈蒼茫、陽剛豪放”的美學思想和其獨特的藝術風格，而彌漫出、正氣、大氣、才氣和靈氣。
人文美：人者，生命也、文者，思想也、為畫之靈魂。而許榮先生的作品不同于有功無性的工匠畫，不同于歌功頌德的政治畫，它有清健的氣質(zhì)、生動的氣韻、磅礴的氣勢、宏大的氣象。沒有“為說新詞強說愁”矯作，只有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁，只有道家的自然率真、儒家的包容和諧，釋家的超脫出塵的東方哲學內(nèi)涵之美，這不正是作者充滿自然之象、生命之氣、品格之骨、人文之韻的佐證與價值觀的體現(xiàn)嗎?
他的畫，蒼莽純真乃其表、韜光養(yǎng)慧乃其質(zhì)、是見功、見性、見品、見心的真山水純藝術、是入古出新的時代之作。它把我們帶進了“此中有真意、欲辯已忘言”的山水境界，使人流連忘返!
有時代意義和藝術價值的中國畫：不在于畫家的頭銜和名氣，而在于其作品本質(zhì)的筆墨難度、藝術高度和思想深度，這不僅是鑒賞家、評論家評品的準則，也是收藏家值得重視和堅持的重要標準，更是構(gòu)成作品能否永存青史的三大要素。
許榮先生的作品就是三度的綜合反映，其學術性和收藏性及經(jīng)濟價值隨著時間的推移，是不言而喻的。(張劍)
在現(xiàn)代文化河流中激昂放歌
———許榮先生畫作賞析 (節(jié)選)
許榮他的那些神采飛揚、氣韻生動的畫面，總能在我們的生命深處，不時鮮活地跳躍和閃現(xiàn)。無論是他的山水畫，還是他的花卉畫，那氣勢宏大、韻致貫暢的作品，均能獷健渾厚而不失清秀華滋，不失生動含蓄。所以，看過他的作品，總會有一種溫暖親切、近在咫尺的美感。充分表明，他的作品中大面積的“不求形似求生韻”的潑墨與極盡精微刻畫的點線筆墨造型(即其作品顯現(xiàn)出來的極高品質(zhì)的筆法的提按頓挫、回環(huán)繚繞，以及其作品顯現(xiàn)出來極高的文化格調(diào)和神采的活脫奔躍于氣韻的靈動貫通，乃至他作品顯現(xiàn)出的極高境界的物象和物象之間的轉(zhuǎn)換性的銜接、疊累、遞進、照應及其畫面構(gòu)成中顯現(xiàn)出來的虛實、開合于隱顯、聚散等等視覺圖像的客觀存在)，事實說明他是在對中國古代畫家所傳衍下來的“境界論”與“載道說”深刻的理解基礎上，在畫面的詩意化表達中以現(xiàn)代轉(zhuǎn)型方式，真實顯現(xiàn)了中國畫所特有的審美境界的最為動人心魄的美和魅力，使他的作品倍受人們青睞。
許榮先生的繪畫，是在明媚的心靈陽光中動人心魄的歌唱。他的畫，有扎實的寫實根基，有著多元的文脈來源。這種扎實的寫實根基多元的文脈根源，使他的繪畫作品：第一，因與中國古代諸多經(jīng)典作品的精神氣息、格調(diào)氣象相吻合，而“立的住”;第二，若是把他的繪畫放到19世紀以前古代繪畫經(jīng)典作品之中進行比較，因其畫面筆墨功底的扎實、畫面氣韻的生動，以及圖象語言所具有的動人心魄的視覺張力而同樣“立得住”;第三，則是如果將她的作品放到當代“現(xiàn)代繪畫史”中的經(jīng)典作品之中進行比較，他的畫也會因其深刻地理解了中國古代繪畫圖像構(gòu)成中的符號學意義而毫不遜色。(傅京生)
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