好習慣養成,不只是學習方面,更是孩子家庭文化、處世態度等方面的習慣養成。人之初性本善,智新超越首要的任務是引導孩子發現自己內心的能量、內心的良知,繼而將二者應用到學習生活、家庭倫理、人際關系當中去。這種聽上去頗為嚴肅的主題,智新超越卻能夠用簡單、務實的細節去傳遞給學生,在潛移默化中培養孩子健康積極、自信主動的心態。
飯桌文化,書房文化
幸福的人有不同的幸福,不幸的人卻往往有同樣的不幸。有幸福的學生,也有很多被耽誤的學生。
新東方俞敏洪就有這方面的感觸,“看到了很多家長因為孩子的成功感到無比的幸福,也看到了很多家長因為孩子的不成功而痛不欲生;我看到很多貧困家庭最后因為孩子有出息而生活的滿心幸福;我也看到很多億萬富翁的家庭,最后因為孩子問題父母甚至患上精神分裂癥。”
一個孩子可以改變一個家庭。
這種改變不只是源自于孩子個人成績、個人命運的改變,更是來自于孩子身上的氣質對家庭成員的感染。智新超越有一套獨特的飯桌文化,要求學生在回家之后,一定要和家長主動溝通、主動分享自己的所學所見、所感所悟。智新超越希望孩子的好心態、好習慣能夠傳染給家長,希望孩子的赤子之心能夠感染家長,讓家長以孩子為鏡,糾正自身的不良習慣,養成融洽的家庭關系,并從中受益。
在智新超越的“產品”體系當中,有“書房文化”,這是習慣養成教育的升級服務:包括孩子的習慣養成,更包括家庭的習慣養成。“書房文化”實際上已經類似于家庭的教育管家,智新超越從書房切入,提供圖書、影視、家庭會議等家庭文化生活的建議與指導,閱讀指導,陶冶家長情智,提升家庭精神文化生活的層次,為孩子的成長提供書香世家的氛圍。
以孩子為紐帶,智新超越進入家庭文化消費領域就容易得多,而這也是習慣養成教育對家庭的滲透。實現對家庭生活的改變之后,就可以家庭所處的家族、社區帶來影響以及好文化、好習慣的傳播。所以說,智新超越的市場空間并不是單純的孩童教育。
而且,習慣養成教育并不是單向的傳遞,而是擴散式的多維教育。教師在與孩子的互動中,調節教學方法;父母在與孩子的互動中,得到反省與成長;同齡人在與孩子互動中,得到習慣的影響、感染。就這樣,以孩子為中心,習慣養成影響著社會上的眾多群體。
就這樣,智新超越從“欲漁理論”開始,從孩童的習慣養成開始,層層遞進,讓人類的“性本善”與能動性迸發出更強的“正能量”。但是這樣的邏輯有市場空間嗎?正規教育不是也從事著這樣的教育嗎?
是的,這本是孩子在學校當中就完成的教育,但是,沉重的書包把一切都從孩子心中擠出來。厭學、叛逆、乖張,不過是孩子們的自我無處安放、潛能無法釋放、人性無處綻放的無奈表達,他們的興趣無法與做學問結合到一起。智新超越最看重的是孩童的興趣的培養、腦力的開發,今兒是好習慣的養成。至于學習成績的提升,那不過是好習慣的“副產品”罷了。
許多家長曾經對俞敏洪說,“我把我所有的錢都捐給你,只要你能把我的孩子變成正常的、幸福的孩子”。而前者的回應則是:“現在你們說這個有些晚了,因為孩子是從一出生開始到18歲就基本定型了,所有的事情都要在18歲以前做完。”他坦言無法在這個問題上幫忙,智新超越則是勇敢地接過了這一棒。
3歲看大,7歲看老。
智新超越教育總裁耿軍發表獲獎感言
摒棄行業弊病
但少兒培訓行業又是一個飽受爭議的行業。對家長來說,看重的是教育質量,但對很多少兒培訓機構來說,教育質量遠不如擴張規模和擴大生源重要。
比如在招生一線,沒交錢時,家長覺得學校服務熱情,交錢后那些服務電話就馬上消失。但是在智新超越,家長遇不到這種由熱驟然變冷的服務。
每一期特訓營,智新超越教育都會通過網站、文章、視頻、助教老師的短信等多種方式向家長匯報孩子一天的學習情況,家長們每天逐漸看到孩子的變化和成長,越發坦誠地與老師溝通,并且在孩子結業后也與智新超越的老師們保持著密切的聯系。
在教育質量方面,而且智新超越有一套獨特的教學質量保證體系。一方面,圍繞習慣養成,智新超越通過腦力開發、傳統文化、人性潛能等方面的內容,在每年都要對課程進行創新和優化;另一方面,智新超越聘任清華教授,總結國內外的教學經驗,不斷對教師隊伍進行質量升級。